कर्म और कृपा का नृत्य

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क्या हो अगर आपकी सबसे बड़ी गलती ही आपके सबसे बड़े आत्मबोध का कारण बन जाए?

क्या आपने कभी कोई निर्णय जल्दबाज़ी में लिया है—भावनाओं, आवेग या अहंकार के वश में आकर—और फिर उसके परिणामों को उस दिशा में जाते देखा जहाँ आपने कल्पना भी नहीं की थी? शायद वो कोई गुस्से में भेजा गया संदेश था, एक गलत रिश्ते में कूद पड़ना था, या उस समय “हाँ” कहना था जब अंदर की आवाज़ बार-बार “रुको” कह रही थी।

आज की दुनिया में, जहाँ त्वरित सुख सर्वोपरि है और सजग निर्णय दुर्लभ हो गए हैं, हम अक्सर दिति की तरह व्यवहार करते हैं—इच्छाओं से संचालित, समय की पुकार से अनजान।

लेकिन क्या हो अगर हमारे सबसे अंधेरे क्षणों में भी मुक्ति का कोई बीज छिपा हो?

“कर्म और कृपा का नृत्य” कोई पुरानी कथा मात्र नहीं है। यह एक दर्पण है—जो हमें दिखाता है कि अधीरता कैसे अराजकता को जन्म देती है, लेकिन साथ ही यह भी कि सच्चे पश्चाताप से कैसे ईश्वरीय कृपा को आमंत्रित किया जा सकता है।

दिति और ऋषि कश्यप की कथा के माध्यम से, आप देखेंगे कि कैसे एक अनुचित निर्णय ने अंधकार को जन्म दिया—पर उसी अंधकार में से एक दिव्य आत्मा का उदय भी हुआ, जो भक्ति की सुगंध को पीढ़ियों तक फैलाने वाला बना।

यह कहानी आपकी भी है।

यह हमें याद दिलाती है कि हमारी गलतियाँ हमें परिभाषित नहीं करतीं—हम उनका सामना कैसे करते हैं, वही हमें परिभाषित करता है। और कई बार, भूल की संध्या से ही आत्मिक जागरण की भोर का जन्म होता है।

क्या आप तैयार हैं यह जानने के लिए कि आपके जीवन में कर्म और कृपा की यह नृत्यलीला कैसे घटित हो रही है?

एक पवित्र वन आश्रम की दिव्य नीरवता में, जहाँ चंदन की सुगंध वातावरण में रची-बसी थी और सत्य के मंत्र काल के पार गूंजते थे, वहाँ महान विदुरजी विराजमान थे — जो श्री हरि के परम भक्त और शाश्वत ज्ञान के अनवरत साधक थे। उन्होंने अभी-अभी भगवान श्री हरि के यज्ञमूर्ति अवतार और हिरण्याक्ष नामक राक्षस के वध की दिव्य कथा को सुना था, किंतु उनका हृदय अब भी उस कथा के गहन रहस्य को समझने के लिए व्याकुल था। उन्होंने श्रद्धा से हाथ जोड़कर पूछा:

“हे परम पूज्य ऋषि! आपने बताया कि किस प्रकार परम पुरुष श्री हरि ने एक अद्भुत रूप में अपने दिव्य दांतों पर पृथ्वी को उठाया और हिरण्याक्ष नामक दैत्य से युद्ध किया। कृपया बताइए कि ऐसा महान प्रसंग कैसे घटित हुआ?”

ऋषि मैत्रेय मुस्कराए, जैसे कि वे विदुरजी की सत्य की अगाध पिपासा से स्पर्श पा गए हों। उन्होंने एक ऐसी कथा कहना आरंभ किया जो बहुत प्राचीन काल में घटित हुई थी — एक कथा जो कर्म, प्रायश्चित और ईश्वरीय कृपा के ताने-बाने से बुनी हुई थी।

नियति का संध्या बीज

“हे विदुर,” ऋषि मैत्रेय ने कहा, “एक समय की बात है—प्रजापति दक्ष की पुत्री, पुण्यशालिनी दिति, संतान की अभिलाषा से व्याकुल हो उठी। संध्या के समय—जब प्रकाश पर अंधकार की चादर फैलने लगती है, जब भगवान शिव और उनके भूतगण पृथ्वी पर विचरण करते हैं—वह अपने पति, महर्षि कश्यप के समीप गई।”

दिति ने विनती की, “हे मुनिवर, मेरी संतान की कामना पूर्ण कीजिए। मेरे पिता ने आपकी महिमा को जानकर मुझे और मेरी बहनों को आपके साथ विवाह सूत्र में बांधा था, क्योंकि हमारी प्रवृत्तियाँ आपके धर्म से मेल खाती थीं। कृपा करके मुझे एक पुत्र की प्राप्ति का आशीर्वाद दें।”

यद्यपि ऋषि कश्यप अपनी पत्नी के प्रति पूर्ण समर्पित थे, उन्होंने सावधानीपूर्वक चेताया, “यह संध्या-काल है, वह समय जब तामसिक शक्तियाँ प्रभावी होती हैं। भगवान रुद्र अपने प्रेतगणों के साथ आकाश में विचरण करते हैं। एक मुहूर्त — केवल थोड़ी देर प्रतीक्षा करें, फिर तुम्हारी इच्छा अवश्य पूर्ण होगी।”

परंतु दिति पर उस क्षण अधीरता का ऐसा आवेग छा गया कि उसने महर्षि का वस्त्र पकड़ लिया और विलंब करने को तैयार नहीं हुई। उसकी दृढ़ता को देखकर, ऋषि कश्यप ने अंतर में परमात्मा को नमन किया, गोपनीय रूप से कर्म को संपन्न किया, और तत्पश्चात गहन तपस्या में लीन हो गए — उस परम ज्योति की आराधना करते हुए जो सबका आधार है।

जब वह पावन कर्म पूर्ण हुआ, दिति को सहसा अपनी चूक का भान हुआ। वह ग्लानि से काँप उठी और अपने पति के चरणों में गिरकर बोली, “हे मुनिवर, मुझे क्षमा करें। यह कृत्य मैंने स्वार्थवश किया। प्रभु रुद्र मेरे गर्भ को शाप न दें — ऐसी कृपा हो।”

छाया का जन्म और प्रकाश का बीज

ऋषि कश्यप की दृष्टि गंभीर थी, परंतु उनका हृदय करुणा से भरा हुआ। उन्होंने कोमल स्वर में कहा, “हे दिति, तुमने ईश्वरीय लय के विरुद्ध कार्य किया है—उस समय में जब तामसिकता (अंधकार) प्रभाव में होती है। इसका परिणाम यह होगा कि तुम्हारे पुत्र विध्वंसक प्रवृत्तियों के साथ जन्म लेंगे।”

दिति रोई—अपने भाग्य के लिए नहीं, बल्कि उस पीड़ा के लिए जो उसके पुत्र संसार को देंगे।

महान ऋषि कश्यप, जो ब्रह्मांडीय लय और सनातन धर्म के ज्ञाता थे, अपनी पत्नी दिति के सम्मुख गंभीर मुद्रा में खड़े थे, जिसकी मुखमुद्रा उस अनदेखी नियति के भार से झुकी हुई थी।

वातावरण स्थिर था—परिणामों से बोझिल। ऋषि कश्यप की आँखें, जो युगों की दिव्य दृष्टि से दीप्त थीं, समय के परदे को चीरती प्रतीत हो रही थीं। उन्होंने कहा, “हे देवी दिति, तुम्हारी इच्छा की उत्पत्ति श्रद्धा से नहीं, व्यग्रता से हुई। तुमने काम की अग्नि को नियंत्रित किए बिना प्रज्वलित होने दिया, न समय की पवित्रता का ध्यान रखा, न प्रकृति के संकेतों का।”

उन्होंने क्षण भर रुककर दुख भरे स्वर में कहा—

“फलस्वरूप, तुम्हारे पुत्र अज्ञान और अहंकार से आवृत होंगे। उनका मन तामसिकता से ग्रस्त होगा। वे निर्दोषों को पीड़ा देंगे, लोकों में भय फैलाएँगे और सत्पुरुषों को सताएँगे। स्त्रियाँ रोएँगी, ऋषिगण मौन में तपस्यारत होंगे, और स्वयं देवता उनके उग्र सामर्थ्य से विचलित हो उठेंगे।”

ऋषि कश्यप ने भविष्यवाणी के स्वर में आगे कहा—

“परंतु जब उनके पाप आकाश तक पहुँचेंगे, जब उनका अभिमान सीमाओं को लांघ जाएगा, जब करुणा उनके हृदय से लुप्त हो जाएगी और क्रूरता उनका धर्म बन जाएगी—तब उदय होगा जगत् के पालनकर्ता का, श्री जगेश्वर का, जो सुदर्शन चक्र के धारक हैं। जैसे बिजली अंधकारमय मेघों को चीरती है, वैसे ही वह परमात्मा दिव्य प्रकोप के साथ अवतरित होंगे। और जिस प्रकार इन्द्र अपने वज्र से अभिमानी पर्वतों को चूर्ण कर देता है, वैसे ही श्री हरि उनके अधर्म का अंत कर ब्रह्मांड में पुनः संतुलन स्थापित करेंगे।”

दिति की साँस थम गई, परंतु उसके उत्तर में आध्यात्मिक चेतना की एक चिंगारी झलक उठी।

उसने धीमे स्वर में कहा—

“हे प्रभु, यदि मेरे पुत्रों का पतन निश्चित है, तो वह किसी मनुष्य या राक्षस के हाथों न हो, बल्कि भगवान चक्रपाणि—स्वयं भगवान विष्णु के द्वारा हो। इससे बड़ी मुक्ति और क्या होगी?”

उसकी पीड़ा से भरी, किंतु समर्पण से शुद्ध हुई वाणी ने ऋषि कश्यप के हृदय को स्पर्श किया। ऋषि के मुख पर एक कोमल मुस्कान प्रस्फुटित हुई। उन्होंने कहा—

“हे देवी, अब तुम्हारे अंतःकरण में प्रायश्चित की ज्वाला प्रज्वलित हो उठी है। तुम विवेक से जागृत हो गई हो—धर्म और अज्ञान के बीच का अंतर पहचानने की शक्ति तुम्हें प्राप्त हो चुकी है। और तुम्हारे हृदय में अब भक्ति का बीज अंकुरित हो चुका है—सिर्फ मुझमें नहीं, बल्कि भगवान विष्णु और शिव दोनों में भी।”

उन्होंने आशीर्वाद स्वरूप अपना हाथ उठाया—

“तुम्हारा पौत्र—उसी वंश में जन्मा हुआ—भक्ति का दीपक होगा, एक तेजस्वी आत्मा, जिसकी जीवनगाथा स्वयं एक चलता-फिरता शास्त्र बन जाएगी। उसका नाम नारायण के साथ उच्चरित किया जाएगा। संतजन उसके यश का कीर्तन करेंगे। वह अभिमान से रहित, संसार के बंधनों से मुक्त और परमात्मा की सेवा में सदा संतुष्ट रहेगा। उसका हृदय एक पवित्र मंदिर होगा—जिसमें बसी होगी निष्कलंक, निष्काम भक्ति। वह केवल मूर्तियों में नहीं, प्रत्येक प्राणी में, प्रत्येक श्वास में भगवान को देखेगा।”

ऋषि कश्यप की वाणी दिव्यता से प्रतिध्वनित हुई—

“वह सबका मित्र होगा, किसी का भी शत्रु नहीं। जैसे चंद्रमा तप्त पृथ्वी को शीतलता देता है, वैसे ही वह संसार के दुःखों को शांत करेगा। उसकी करुणा असीम होगी। और जब वह प्रेमपूर्वक कमलनयन प्रभु का ध्यान करेगा, तब स्वयं श्री हरि उसके सम्मुख प्रकट होंगे—अपनी कृपा-दृष्टि से न केवल उसे, बल्कि उसके नाम का कीर्तन करने वालों को भी आशीर्वाद देंगे।”

दिति की आँखों से अश्रुधारा बह निकली—अब वे आँसू दुःख के नहीं, बल्कि ईश्वरीय आश्वासन के अमृत थे। उसने हाथ जोड़कर ऋषि को नमन किया और गहरे भाव से झुक गई।

“आपकी वाणी में, हे मुनिवर, मुझे प्रायश्चित भी मिला और आशा भी। मेरा शोक अब हल्का हो गया है। यदि मेरी संतान में से एक भी प्रकाश के पथ पर चलेगा, यदि वह श्री हरि का साक्षात्कार करेगा—तो मेरा गर्भ धन्य हो गया।”

और इस प्रकार, अंधकार के एक क्षण से उठी मुक्ति की संभावना—एक दिव्य प्रतिज्ञा के रूप में।

अंतर्मन की पुकार

यह कथा केवल देवी दिति और ऋषि कश्यप की नहीं है—यह हम सबकी कथा है। हर आत्मा कभी न कभी दुर्बलता से जूझती है—कभी वासना से, कभी अज्ञान से, कभी अहंकार से। परंतु सदा एक द्वार खुला रहता है—प्रायश्चित का, जागरण का, और रूपांतरण का। अपवित्र परिस्थितियों से भी दिव्यता का उद्दीपन संभव है।

प्रभु अपनी रहस्यमयी करुणा से हमारी भूलों को आध्यात्मिक उत्थान का माध्यम बना सकते हैं—यदि हम समर्पणपूर्वक अपना हृदय खोल दें। जैसे दिति ने ऐसा निर्णय लिया जो पीड़ा और असंतुलन का कारण बना, वैसे हम भी कई बार ऐसे विकल्प चुनते हैं जो हमारे जीवन में अंधकार लाते हैं। परंतु जैसे दिति ने जब अपनी भूल को स्वीकार किया और विनम्रता से शीश झुकाया—उसी क्षण से रूपांतरण आरंभ हुआ।

यह कथा हमें सिखाती है कि सबसे बुरा कर्म भी कृपा से पुनः लिखा जा सकता है।

दिति की गाथा हमें धैर्य का पाठ पढ़ाती है। यह दोषारोपण के युग में उत्तरदायित्व की चेतना जगाती है। यह हमें दिखाती है कि अहं और शक्ति के अंधकार से घिरे संसार में विनम्रता और प्रायश्चित की शक्ति अद्वितीय है।

और सबसे महत्वपूर्ण बात—यह कथा उद्घाटित करती है कि ईश्वर जन्म, पद या वंश के आधार पर नहीं देखते, बल्कि भक्ति की शुद्धता के आधार पर कृपा करते हैं।

कोई भी भूल अंतिम नहीं होती, और कोई भी अंधकार पूर्ण नहीं होता। हर हृदय में प्रभु प्रतीक्षा करते हैं—दंड देने नहीं, वरन् उठाने के लिए।

त्रुटियों की संध्या में भी कृपा का प्रभात दूर नहीं होता।